30/3/12

Προφήτης Ηλίας - Γενικά Αρχεία του Κράτους (εγγραφο 1)



Σε μια προσπάθεια να ανακαλύψω την ιστορία του Προφήτη Ηλία κατέφυγα στα Γενικά Αρχεία του Κράτους προσπαθώντας να βρω ό,τι έχει διασωθεί για τη συγκεκριμένη μονή. Ανακάλυψα 70 έγγραφα που χρονολογούνται από το 1833 έως το 1845 και αφορούν, κυρίως, την εποχή της παρακμής του μοναστηριού μέχρι και την τελική διάλυσή του. Δυστυχώς, για την περίοδο της ακμής του  δεν έχει διασωθεί κάποιο έγγραφο, καθώς σύμφωνα με την προφορική παράδοση, κατά τη διάρκεια του Αγώνα για την απελευθέρωση από τους Τούρκους , μια πυρκαγιά, που εκδηλώθηκε στο Αρχονταρίκι, κατέστρεψε όλα τα αρχεία του.

Αφού λοιπόν τα συγκεκριμένα έγγραφα είναι ό,τι μας έχει απομείνει από την κληρονομιά του μνημείου, θεωρώ ότι πρέπει να σας τα παραθέσω αυτούσια. Δουλειά αρκετά δύσκολη, αφού θέλουν τη σχετική "αποκρυπτογράφηση".

Το πρώτο έγγραφο χρονολογείται τον Ιούλιο του 1833 και είναι η αναφορά του τότε ηγουμένου της Μονής Αθανάσιου προς τη Γραμματεία Εκκλησιαστικών και Εκπαιδεύσεως. Η αναφορά αυτή αφορά τη διαμάχη που είχε ξεσπάσει ανάμεσα στον ηγούμενο και τον έφορο Ταλαντίου Λάμπρο Αλεξάνδρου, καθώς ο τελευταίος ήθελε να προσεταιριστεί τα έσοδα της Μονής και για το λόγο αυτό επιθυμούσε να εκδιώξει τον ηγούμενο, που δεν συμμεριζόταν τις απόψεις του.


" ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ ΣΕΒΑΣΤΗΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ

Κατά το 1831 συνεναίσει του Αρχιερέως Ταλαντίου και των πέριξ χωρίων επήγα εις την Μονήν Προφήτου Ηλία Κάρκαρη και ευρών αυτήν ερείπιον και χωρίς να έχει κανένα πράγμα την ανακαίνισα εξ ιδίων καθώς και οι των πέριξ χωρίων κατοικούντες ηξεύρουν και μαρτυρούν δι' εγγράφου των. Τώρα δε ο επαρχιακός Έφορος ,κύριος Λάμπρος Αλεξάνδρου, επήρεν από τους ποιμένας 2000 γρόσια. Εις οποίους είχα δώσει εγώ τα λιβάδια δια νομήν των προβάτων των επειδή αυτά τα λιβάδια είναι της μονής. Αλλά εαν παρθούν όλα τα ιδιόκτητα έχει καλώς, ότε και δεν ληφθεί τοιούτον μέτρον γενικόν, δια ποια αιτία ο Έφορος να βαστά τα ανήκοντα εις την μονήν γρόσια? Δε φτάνει τούτον μόνον αλλά παρά πάντα νόμον και δίκαιον επεμβαίνει αυθαιρέτως εις υποθέσεις μη ανήκουσες διόλου εις αυτόν αλλ' εις μόνην την Σην Γραμματείαν και παρά το ληφθησόμενον παρά της Κυβερνήσεως Γενικόν μέτρον παραλόγως και αυθαιρέτως ζητά να εξώσει της μονής τον υποφαινόμενον και να αντικαταστήσει άλλον βαδίζων εναντίων των καθηκόντων του και εναντίων της θελήσεως των επαρχιακών κατοίκων, εναντίων της θελήσεως και της αυτής Βασιλικής Κυβερνήσεως, επειδή η Βασιλική Κυβέρνησις δεν επέτρεψε εις αυτόν τοιαύτα χρέη. Οστις δε επεμβαίνει εις μη ανήκοντα εις αυτόν χρέη δεν ενοχοποιεί τον εαυτόν του και πίπτει εις έγκλημα; Αλλ' ο ρηθείς 'Εφορος καμίαν ακρόασιν δεν διδει εις τα τοιάυτα.
Εγώ μη ευρών τίποτις εις την ρηθείσα μονή, αλλά δανεισθείς χρήματα απεκατέστησα αυτήν, απέκτησα πρόβατα, μελίσσια, έκαμα ιερά σκεύη, αγόρασα βιβλία. Εκαλλιέργησα τα χωράφια και εις ανταμοιβήν αυτών ο Έφορος θέλει να με αποξενώσει αναιτίως και παραλόγως και εναντίων των καθηκόντων του ο 'Εφορος ζητά να με διώξει. Εγώ μ' όλον τούτον δια να μη φανώ αιτίαν σκανδάλων του είπα να με δώσει τα όσα εξ ιδίων μου εδώδευσα καθώς και είναι γνωστόν και στους κατοίκους της επαρχίας και οι ίδιοι μαρτυρούσι τούτο και τα πράγματα φωνάζουν και ευθύς αναχωρώ. Παρακαλώ λοιπόν την Σην ταύτην Γραμματείαν να διαταχθεί ο Έφορος δια να μη με ενοχλεί εις το εξής, ει δε ας μοι δοθοι το δίκαιόν μου και εγώ αποχωρώ.

 Εν Ναυπλίω την 13 Ιουλίου 1833                      Με το δέοντα σεβασμό,
                                                                   Ο ευπειθής μοναχός
                                                                  Αθανάσιος Αρχιμανδρίτης"

Οι "όψιμες σκουπες" του Χρυσοχοϊδη..

Πολύς ο λόγος τις τελευταίες  μέρες για τις επιχειρήσεις "σκούπα" στο κέντρο της Αθήνας ή καλύτερα στο γκέτο της Αθήνας. Μπήκαμε, ανεπίσημα βέβαια, σε προεκλογική περίοδο, αφού ακόμα εκλογές δεν έχουν ανακοινωθεί, και ξεκίνησαν οι κινήσεις εντυπωσιασμού για να μας πείσουν να προσέλθουμε στις κάλπες και να τους συντηρήσουμε στις καρέκλες τους.
Και ξαφνικά ο Υπουργός Προστασίας του Πολίτη θυμήθηκε τους λαθρομετανάστες...θυμήθηκε την ανοιχτή πληγή στο κέντρο της Αθήνας  αποφάσισε να την καθαρίσει. Έβγαλε χιλιάδες αστυνομικούς στους δρόμους γύρω απ την Ομόνοια κι άρχισε να μαζεύει όποιον έβρισκε μπροστά του. Όμως απ' όλη αυτή την κίνηση εγείρονται κάποια εύλογα ερωτήματα. Γιατί η "σκούπα" άργησε 10 χρόνια? Γιατί αυτό δεν έγινε πολύ πριν φτάσει η κατάσταση στο απροχώρητο? Γιατί επέτρεψαν να γκετοποιηθεί πρώτα το κέντρο και μετά αποφάσισαν να λάβουν μέτρα? Γιατί άφησαν να κατακλυστεί η Ομόνοια από κλεφτρόνια, παράνομες πόρνες και κάθε είδους κατακάθια και όλα αυτά να συμβαίνουν μόλις δυό βήματα από το αστυνομικό τμήμα της οδού Γ' Σεπτεμβρίου? Γιατί έπρεπε όσοι 'Ελληνες είχαν σπίτια ή καταστήματα σ' αυτές τις περιοχές να εκδιωχθούν από το φόβο και την εγκληματικότητα πουλώντας τις ιδιοκτησίες τους για ένα κομμάτι ψωμί και κλείνοντας τις επιχειρήσεις τους? Κανείς δεν είχε εντοπίσει το πρόβλημα νωρίτερα? Η μόνη διαδρομή που γνωρίζουν είναι μόνο αυτή μεταξύ της Βουλής και της οικίας τους?  Και ίσως το πιο σημαντικό όλοι αυτοί, που δεν πρόλαβαν να κρυφτούν, μια και είχε τη μεγαλοψυχία ο Υπουργός να τους ενημερώσει μέσω των ΜΜΕ μια βδομάδα νωρίτερα για τη "σκούπα" , που θα μεταφερθούν? Πρόβλεψη για απέλαση απ' ό,τι ξέρω δεν υπάρχει. Πάλι ο Ελληνικός λαός θα κληθεί από το υστέρημά τους να συντηρήσει? Και ποιά είναι τελικά η λύση , να καθαρίσει προσωρινά η Αθήνα και να γεμίσει η περιφέρεια? Γιατί στην ουσία αυτή είναι η μεγαλοφυής έμπνευση του Υπουργείου. Προσωρινά να ξεβρωμίσει η Αθήνα και το πρόβλημα να μετακινηθεί σε περιοχές τις Ελλάδας, όπου τα κανάλια δε φτάνουν για να τους ξεφωνίσουν. 
Με τη Συνθήκη του Δουβλίνου η Ελλάδα έγινε ο σκουπιδότοπος της Ευρώπης, αφού προβλέπει ότι οι παράνομοι μετανάστες δεν απελαύνονται στις χώρες απ΄τις οποίες προέρχοναι, αλλά στέλνονται πίσω στη χώρα μέσω της οποίας εισήλθαν στην Ευρώπη. Δεδομένου ότι η Ελλάδα είναι η κύρια πύλη εισόδου λαθρομεταναστών , λόγω της γεωγραφικής της θέση, η μόνη λύση στο πρόβλημα θα ήταν η εξαίρεση της Ελλάδας από τον όρο αυτό της Συνθήκης. 
Ας αφήσουν, λοιπόν, τις επιχειρήσεις εντυπωσιασμού κι ας διαπραγματευθούν για μια φορά σοβαρά, μήπως και καταφέρουν να λύσουν το πρόβλημα. Κι ας θυμούνται, κάθε φορά που καλούνται στην Ευρώπη να αποφασίσουν το οτιδήποτε, πως την υπογραφή του κανείς πρέπει να προσέχει πολύ που τη βάζει. Τα έκαναν σαλάτα με το μνημόνιο, που, όπως αποδείχτηκε κανείς δεν είχε διαβάσει, ας βρουν τουλάχιστον μια λύση στο πρόβλημα των λαθρομεταναστών.
Και κάτι ακόμα, κε Υπουργέ, δεν μπορεί κανείς να πείσει ένα λαό οργισμένο κι απογοητευμένο απλά και μόνο παριστάνοντας το "Ράμπο", τα λάθη είναι πολλά για να καλυφθούν με τόσο φτηνά κόλπα. 

20/3/12

ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Κο ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟ ΖΙΑΚΟ ΑΝΔΡΕΑ

"ΑΝΤΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ Κο ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟ ΖΙΑΚΟ ΑΝΔΡΕΑ Οι ζημιες στο δικτυο που χαρακτηριζετε "ανεξηγητα πολλες" γνωριζετε τοσο εσεις οσο και η τεχνικη σας υπηρεσια ειναι μονο πολλες και οχι ανεξηγητες.Με το να επισκευαζετε συνεχως ενα αχρηστο δικτυο δεν δινετε πραγματικη λυση στο προβλημα το οποιο αντιμετωπιζουν οι κατοικοι του χωριου και το οποιο δεν αντιμετώπισαν ποτε οι κατοικοι του δικου σας χωριου.Με το να ευχαριστειτε τους κατοικους με λογια και οχι με εργα δεν σας στοιχζει τιποτα.Κριμα που και οι κατοικοι δεν μπορουν να σας ευχαριστησουν γιατι αν τους ρωτησετε θα σας πουν οτι το χωριο ειναι εντελως εγκατελειμενο απο την δημοτικη αρχη. Με τον χαρακτηρισμο μου ως "ακαταλληλοι" δε νομιζω οτι σας υβριζω. Επισης γνωριζετε πολυ καλα οταν σας επισκεφθηκαμε το καλοκαιρι για θεματα που αφορουσαν την ομαδα του χωριου τον ΠΑΝΖΕΛΙΑΚΟ τι μας ειπατε και τι στο τελος κανατε.Σας υπενθυμιζω οτι ο ΠΑΝΖΕΛΙΑΚΟΣ ειναι η μοναδικη ομαδα του δημου και της κατηγοριας που αγωνιζεται που δεν εχει γηπεδο για πρωτη φορα στην 42χρονη ιστορια του δεν πηρε επιχορηγηση απ τον δημο και δεν τις εχει δωθει το λεοφωρειο του δημου για τι μετακινησεις της.Και ολα αυτα κυριε αντιδημαρχε εγιναν επι της θητειας σας. Ευχομαι για ολα τα παραπανω να εχω αδικο.Ο χρονος θα δειξει. "
ΑΓΓΕΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ 

To πρόβλημα του νερού και η απάντηση του Δήμου


Στην καταγγελία που έγινε στα blogs για το θέμα της υδροδότησης το σαββατοκύριακο των αποκριών , ο αντιδήμαρχος Ανδρέας Ζιάκος απάντησε μέσω του http://e-tithorea.gr τα εξής  τα οποία και μεταφέρω αυτολεξεί :

"Θα ήθελα να κάνω ορισμένες επισημάνσεις σε ότι αφορά την "καταγγελία" που δημοσιεύετε στην ιστοσελίδα σας και το σχόλιο του κ. Αγγελή.
1. Από τότε που αναλάβαμε τη Δημοτική Αρχή σε κάθε ζημιά - και που ήταν δυστυχώς ανεξήγητα πολλές - η τεχνική υπηρεσία τόσο τις καθημερινές όσο και τα σαββατοκύριακα, γιορτές, τελευταία την Κυριακη τις Απόκριες ήταν στο Ζέλι. Την Τετάρτη δε - 1 Μαρτίου - κι εγώ μαζί με την τεχνική υπηρεσία μεταβήκαμε εκεί.
2. Οι κ. Τριανταφύλλου, Πρόεδρος του Τοπικού Ζελίου και κ. Καραούλης ,Τοπικός Σύμβουλος Ελάτειας, γνωρίζουν πόσες φορές και κάτω από ποιές συνθήκες ασχοληθήκαμε με τα προβλήματα Ζελίου (εκχιονισμός, ύδρευση). Οφείλω δε με την ευκαιρία να τους ευχαριστήσω για την άψογη μέχρι τώρα συνεργασία μας.

Κρίμα που κάποιοι, λίγοι ευτυχώς, κάτοικοι δεν ήταν παρόντες με τόσο ζήλο, όσο υβρίζουν τώρα, όταν γίνοταν αυτά τα έργα στο χωριό τους.
Με εκτίμηση
Αντιδήμαρχος Αμφίκλειας - Ελάτειας
Ζιάκος Ανδρέας" 


Τα συμπεράσματα δικά σας.....






Συνεταιριστική Τράπεζα Λαμίας

Η Συνεταιριστική Τράπεζα Λαμίας ιδρύθηκε στις 25 Ιουνίου  1900, όταν 582 Λαμιώτες, εκπρόσωποι 99 επαγγελμάτων, δημιούργησαν ένα Σωματείο με την επωνυμία « Σύλλογος των Τεχνοεργατών εν Λαμία " και λειτουργούσε μέχρι σήμερα με 6 καταστήματα στη Φθιώτιδα, τη Φωκίδα και την Ευρυτανία. Στις 19/3/2012 η Τράπεζα της Ελλάδος με ανακοίνωσή της έθεσε τη Συνεταιριστική Τράπεζα Λαμίας μαζί με δύο ακόμα σε καθεστώς ειδικής εκκαθάρισης αφού παρά τις επανειλημμένες προσπάθειές της για την αντιμετώπιση των αδυναμιών των εν λόγω τραπεζών, δεν κατέστη δυνατή η λήψη μέτρων που θα αποκαθιστούσαν τη βιωσιμότητά τους.

Εύλογες οι ανησυχίες όλων όσων έχουν καταθέσεις ή έχουν δανειοδοτηθεί από τη συγκεκριμένη τράπεζα. Μέχρι στιγμής λέγεται ότι οι αποταμιευτές της  θα αποζημιωθούν από το Ταμείο Εγγύησης Καταθέσεων και Εγγυήσεων (μέγιστο ποσό 100.000 ευρώ ανά καταθέτη). Παράλληλα ξεκινά η διαδικασία για την εύρεση αναδόχου των καταθέσεων και τη μεταφορά τους σε άλλη τράπεζα. 

Αναφορικά με τα δάνεια που είχαν χορηγήσει οι τρεις συνεταιριστικές τράπεζες, όσα εξυπηρετούνται κανονικά παραμένουν σε ισχύ και θα γίνει γνωστό το επόμενο διάστημα ποιος θα αναλάβει την διαχείρισή τους. Για όσα είναι «στο κόκκινο» και δεν εξυπηρετούνται, θα ενεργοποιηθούν οι διαδικασίες αναγκαστικής πληρωμής.

19/3/12

Το χωριό τίμησε τον άγιό του

Σε πνεύμα κατάνυξης υποδεχτήκαμε την θαυματουργή κάρα του Οσίου Σεραφείμ την Παρασκευή 16/3/2012. Πλήθος κόσμου από όλη τη Φθιώτιδα προσκύνησε το ιερό λείψανο καθ' όλη τη διάρκεια της τριήμερης παραμονής του στο χωριό μας. 

Στο πολύ ενδιαφέρον κήρυγμά του ο εφημέριος μας Αρχιμανδρίτης Δημήτριος Ζελιαναίος, μεταξύ άλλων, εξέφρασε την ευχή η χάρη του Οσίου να μεσολαβήσει για να ξεπεράσουμε τη δύσκολη κατάσταση που όλοι βιώνουμε τα τελευταία χρόνια. Κι αυτή ας είναι και η δική μας παράκληση στον άγιο που γέννησε ο τόπος μας.

Και το σίριαλ του νερού συνεχίζεται.....

"Τα ίδια Παντελάκη μου...τα ιδια Παντελή μου" που λέει κι ο σοφός λαός. Το σίριαλ του νερού δείχνει να μην έχει τέλος αφού μια καινούρια βλάβη προκαλεί νέα ταλαιπωρία. Δεν ξέρω τι φταίει και το θέμα δε μπορεί να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά. Είναι το κόστος της επισκευής απαγορευτικό δεδομένης  της κρίσης? Είναι η διάθεση που, ως φαίνεται, λείπει από τη δημοτική αρχή να ασχοληθεί σοβαρά? Είναι η έλλειψη αντίδρασης από μέρους των μόνιμων κατοίκων? Ας βγει κάποιος υπεύθυνα να μας διαφωτίσει.

Με κάποιο τρόπο το ζήτημα πρέπει να λήξει. Ίσως αυτός να είναι η προβολή του και οι έντονες διαμαρτυρίες προς κάθε κατεύθυνση. Μια συντονισμένη προσπάθεια με παραλήπτες όλους όσους είναι υπεύθυνοι γι' αυτή την κατάσταση. Μεμονωμένες φωνές και ατομικές προσπάθειες δεν μπορούν να έχουν αποτέλεσμα αν συνολικά δεν κινηθούμε να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα.

14/3/12

Oστά Οσίου Σεραφείμ

Την Παρασκευή 16/3/2012 το χωρίο μας θα υποδεχτεί τα οστά του Οσίου Σεραφείμ και θα παραμείνουν στο Ζέλι μέχρι τη Δευτέρα 19/3/2012.


Ιερά Μονή Οσίου Σεραφείμ Δομβούς
Τα ιερά λείψανα του Οσίου φυλάσσονται στην Ιερά Μονή Οσίου Σεραφείμ Δομβού. Το μοναστήρι κτίστηκε από τον Όσιο Σεραφείμ  περί το 1598.

Βρίσκεται κοντά στη βουνοκορφή "Παλιοβούνα" του Ελικώνα, στα νότια-νοτιοδυτικά της Βοιωτίας, σχετικά κοντά στις παραλιακές τοποθεσίες "Ζάλτσα" και "Καραχάλιος". Για να φτάσει κανείς στο μοναστήρι του Όσιου Σεραφείμ ή του παπα-Σεραφείμ υπάρχουν τρεις διαφορετικοί δρόμοι πρόσβασης. Ο ένας από το χωριό Πρόδρομος ή Χώστια. Ο άλλος από τον κόλπο της Ζάλτσας προς την Ανατολή και ο τελευταίος ο πιο δύσκολος από την Παλιοβούνα, την κορυφή του Ελικώνα. Διοικητικά η Μονή ανήκει στο Δήμο Κορώνειας.

Το καθολικό της Μονής είναι αφιερωμένο στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος. Στον πρόναο του καθολικού ευρίσκεται ο τάφος του Αγίου. Καθημερινά αρκετοί προσέρχονται για να θεραπευθούνε αφήνοντας στον τάφο του πολύτιμα τάματα. Η μονή είναι σταυροπηγιακή, όπως φαίνεται από συνοδικό γράμμα του Πατριάρχου Κυρίλλου Α5 του Λουκάρεως (1638). Έχει ωραίο ξυλόγλυπτο τέμπλο και αξιόλογες τοιχογραφίες.

Κατά την επανάσταση του 1821, εδώ έβρισκε συχνά κατάλυμα ο Γεώργιος Καραϊσκάκης με τα παλικάρια του. Το διακονούν καλόγεροι αλλά και επί πλέον, μόνο άντρες μπορούν να μπουν μέσα στο μοναστήρι.

5/3/12

Πενία τέχνας κατεργάζεται

Η οικονομική κρίση είχε και ένα καλό. Αφύπνισε τους πολίτες και οδήγησε στη δημιουργία πολλών και σημαντικών εθελοντικών δράσεων με σκοπό τη βοήθεια όσων έχουν ανάγκη. 
Το πασίγνωστο πλέον "κίνημα της πατάτας" επεκτείνεται μέρα τη μέρα σε όλη την Ελλάδα με τη διάθεση όλο και περισσότερων αγροτικών προϊόντων. 
Ο Σκάι σε συνεργασία με την Αρχιεπισκοπή και τις Μητροπόλεις της Ελλάδας  έχει ξεκινήσει από το Δεκέμβριο του 2011 εκστρατεία συγκέντρωσης τροφίμων στα σούπερ μάρκετ όλης της χώρας για την ενίσχυση των συσσιτίων.
Ο δήμος Αχαρνών στηρίζει τους δημότες του εξασφαλίζοντας τους το καθημερινό τους φαγητό στο ποσό των 2,5 ευρώ τη μερίδα.
Στη γραμμή του εθελοντισμού και ο καλλιτεχνικός κόσμος, αφού το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος θα ξεκινήσει μια σειρά παραστάσεων, στις οποίες οι θεατές αντί εισιτηρίου θα προσφέρουν τρόφιμα μακράς διάρκειας, τα οποία θα μοιράζονται σε όσους τα χρειάζονται.
Ευφάνταστη και η πρωτοβουλία του Πανευρωπαϊκού Σωματείου Αναπήρων και Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες "Συνεργασία -Δημιουργία", που με τη στήριξη του Δήμου Αθηναίων, παρασκευάζουν γλυκό από τα νεράντζια που μέχρι πρότινος  σάπιζαν αζήτητα στα πεζοδρόμια των Αθηνών και το διαθέτουν σε άπορες οικογένειες.
Σε τόσο δύσκολους καιρούς είναι παρήγορο ότι μάθαμε να συμπονούμε και να βοηθούμε το συνάνθρωπο κι ας μη ξεχνάμε ότι σε τόσο ρευστές καταστάσεις είναι πολύ εύκολο η ζωή μας να ανατραπεί κι απ τη μια στιγμή στην άλλη να βρεθούμε κι εμείς σε δύσκολη θέση.

4/3/12

Ο πόνος των παιδιών..και το κέρδος των επιτηδίων

Τις τελευταίες μέρες ένα νέο νοσηρότατο φαινόμενο έχει παρουσιαστεί στις ιστοσελίδες κοινωνικής δυκτίωσης και αυτό είναι οι φωτογραφίες παιδιών που νοσηλεύονται σε διάφορα νοσοκομεία, της Κύπρου κυρίως, με σοβαρότατα προβλήματα υγείας. Παιδιά με καρκίνο, παιδιά ακρωτηριασμένα, με εκτενή εγκαύματα "φιγουράρουν" στις φωτογραφίες αυτές. Το κατάπτυστο κείμενο, που συνοδεύει τις εν λόγω καταχωρήσεις  και που ηλεκτρονικά υπογράφεται από το Υπουργείο Υγείας της Κύπρου, μας ενημερώνει, ότι με κάθε προώθηση από μέρους μας, η οικογένεια του παιδιού που "ποζάρει" -αν και σε κώμα - κερδίζει 5 λεπτά του Ευρώ για τα έξοδα της θεραπείας του!!!

Και ερωτώ..ποιος έχει το δικαίωμα να καπηλεύεται τον πόνο ενός παιδιού και την αγωνία των γονιών του? Γιατί ο συγκεκριμένος φορέας, αν θέλει να συνδράμει, δεν το κάνει προστατεύοντας αυτές τις οικογένειες και τα προσωπικά τους δεδομένα? Κι αν όντως τα χρήματα δοθούν τελικά στις οικογένειες γιατί είναι απαραίτητο αυτό να διατυμπανίζεται μέσω facebook και οι εικόνες των πονεμένων αυτών πλασμάτων να είναι βορά στα μάτια του κάθε διαστροφικού? 

Κι οι αξιότιμοι κύριοι εισαγγελείς τι κάνουν? Δεν υπάρχει κανένας νόμος να προστατεύει τα προσωπικά δεδομένα των ασθενών? Είναι δυνατόν το κράτος να παρέχει πλήρη κάλυψη στους παιδεραστές μη δημοσιοποιώντας τα στοιχεία και τις φωτογραφίες του και την ίδια στιγμή να επιτρέπει σε κάθε επιτήδειο να εκμεταλλεύεται το δράμα των παιδιών αυτών και των οικογενειών τους? 



2/3/12

H χαριστική βολή στα χωριά λέγεται «Καλλικράτης»


Με το Νόμο 3852/2010 γνωστό κι ως «Καλλικράτης» ο δήμος Ελάτειας, που διοικητικά ανήκε το Ζέλι, συνενώθηκε με τους δήμους Αμφίκλειας και Τιθορέας. O νέος Δήμος ονομάστηκε Αμφίκλειας - Ελάτειας με έδρα την Τιθορέα και περιλαμβάνει 16 χωριά.

Πολλές και δικαιολογημένες, όπως τώρα αποδεικνύεται, ήταν οι αντιδράσεις για τον «Καλλικράτη» πριν ψηφιστεί ο νόμος. Στα πλαίσια του γενικότερου «συμμαζέματος» η πολιτεία δημιούργησε δήμους «τερατουργήματα» των οποίων η διαχείριση χωλαίνει σε πολλά και κρίσιμα σημεία.

Πολλά και τα λάθη στα προβλεπόμενα από το νόμο. Ενώ με περισσή σπουδή καθόρισε χιλιάδες λεπτομέρειες που αφορούν τη λειτουργία, τις εκλογικές διαδικασίες και πολλά άλλα, παρέλειψε το πιο σημαντικό. Άφησε τη διαχείριση των οικονομικών στην απόλυτη δικαιοδοσία του δημοτικού συμβουλίου και δεν όρισε ένα σχέδιο, σύμφωνα με το οποίο τα χρήματα να μοιράζονται δίκαια, σύμφωνα με τον πληθυσμό  και τις ανάγκες του κάθε χωριού.

Τα αποτελέσματα αυτή της παράλειψης είναι για το χωριό μας καταστροφικά. Το μεγαλύτερο μέρος δαπανείται για έργα και εκδηλώσεις στα τρία μεγάλα χωριά, Ελάτεια, Τιθορέα και Αμφίκλεια και το Ζέλι έχει αφεθεί στην τύχη του βιώνοντας την συνεχή αδιαφορία των διοικούντων.

Ενδεικτικά αναφέρω το πρόβλημα της υδροδότησης, που οι συνεχείς βλάβες έχουν καταστήσει αδύνατη τη διαβίωση, επίσης  το πρόβλημα που προκύπτει κάθε φορά που υπάρχει χιονόπτωση και το χωριό μένει αποκλεισμένο για μέρες, αφού κανείς δεν ενδιαφέρεται να στείλει εκχιονιστικά μηχανήματα. Αυτά και μόνο είναι ικανά να αποδείξουν τις τριτοκοσμικές συνθήκες που επικρατούν  εν έτη 2012.

Αδύνατη και η  εξυπηρέτηση των δημοτών. Δεν υπάρχει πλέον μόνιμος υπάλληλος στο κοινοτικό κατάστημα. Άνθρωποι, στην πλειοψηφία τους ηλικιωμένοι, είναι υποχρεωμένοι να διανύουν 25 χιλιόμετρα για ένα πιστοποιητικό!!

Ο «Καλλικράτης» δημιούργησε πολλές και μεγάλες αδικίες. Σταδιακά οδηγεί τα χωριά στην ερήμωση, αφού στερεί βασικά αγαθά και καθιστά τη διαβίωση εξαιρετικά δύσκολη. Ευνόησε τις έδρες των Δήμων και όσα μέρη έχουν τους περισσότερους εκπροσώπους στα Δημοτικά Συμβούλια και καταδίκασε σε θάνατο όλους τους υπόλοιπους.

1/3/12

Αξιότιμε κε Δήμαρχε...

Για 6η μέρα οι κάτοικοι του Ζελίου βιώνουν μια απίστευτη ταλαιπωρία λόγω της βλάβης, που έχει παρουσιαστεί στο δύκτιο ύδρευσης. Είναι, τουλάχιστον, απαράδεκτο στις μέρες μας, που υπάρχουν όλα τα τεχνικά μέσα, 1000 άνθρωποι, στην πλειοψηφία τους ηλικιωμένοι, να ζουν σε συνθήκες τριτοκοσμικές και κανείς να μην ενδιαφέρεται.Το χειρότερο δε είναι, ότι κανείς δε μας ενημερώνει υπεύθυνα πότε προβλέπεται να διορθωθεί το πρόβλημα.

Αν κάτι αντίστοιχο είχε συμβεί στην Αμφίκλεια ή την Τιθορέα, είναι σίγουρο ότι οι πάντες θα είχαν κινητοποιηθεί και το πρόβλημα θα είχε αποκατασταθεί αυθημερόν. Είναι καιρός να αντιμετωπίσετε με σοβαρότητα το θέμα και να προβείτε σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες προκειμένου να αντικατασταθεί το δύκτιο ύδρευσης άμεσα και να λήξει έτσι η πολύχρονη ταλαιπωρία των κατοίκων. 

Συστήσατε επιτροπή για την ποιότητα ζωής των δημοτών σας, αλλά για ποιά ποιότητα μιλάμε, τη στιγμή που τόσοι άνθρωποι στερούνται το νερό, αγαθό απαραίτητο για την επιβίωση? Δυστυχώς, αντιμετωπίζετε τους δημότες σας με δύο μέτρα και δύο σταθμά. Ο Δήμος δεν περιορίζεται μόνο στα τρία χωριά, Αμφίκλεια, Τιθορέα και Ελάτεια, για τα οποία απ'ότι διάβασα στα πρακτικά των συνεδριάσεων του δημοτικού συμβουλίου, λαμβάνεται συνεχής μέριμνα ακόμα για ζητήματα ήσσονος σημασίας. Υπάρχουν και τα χωριά εκείνα που κάτοικοί τους, λόγω της αδιαφορίας σας, είναι αναγκασμένοι να ζουν ως πολίτες τρίτης κατηγορίας. 

Ως γιατρός, γνωρίζετε καλά πόσο σημαντική είναι η έλλειψη του νερού κι ακριβώς την ιατρική σας ιδιότητα επικαλούμαι προκειμένου να κινητοποιηθείτε και να λύσετε το πρόβλημα.

Το νερό ..νεράκι μέρος 2ον

Έξι μέρες έχουν περάσει από το Σάββατο 25.2.2012 που το νερό κόπηκε λόγω βλάβης κι ακόμα σήμερα  1.3.2012 η βλάβη δεν έχει αποκατασταθεί. Είναι απορίας άξιον, που κανείς δεν κινητοποιείται ώστε να λυθεί το ζήτημα. H κατάσταση είναι αφόρητη, κυρίως επειδή η πλειοψηφία των κατοίκων είναι άνθρωποι ηλικιωμένοι και αδυνατούν να κουβαλήσουν νερό για τις καθημερινές τους ανάγκες από τις δύο βρύσες του χωριού.


Αυτές οι συνθήκες διαβίωσης είναι τριτοκοσμικές και καμία θέση δεν έχουν στην Ελλάδα του 2012.


Σχετική καταγγελία έγινε και δημοσιεύθηκε χθες και στο Lamia report.




http://www.lamiareport.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=45926